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Eros è una divinità primordiale che nasce dal Caos stesso insieme a Gea, essendo definito da Esiodo nella Teogonia “il più bello degli dei immortali, che spezza le membra e doma sia gli dei che i mortali il cuore e la volontà prudente”.
Secondo gli Orphics, sarebbe nato dall'uovo originale generato da Nix (la Notte) e le cui metà avrebbero formato il Terra e cielo.
D'altra parte, come Dio dell'Amore strettamente associato ad Afrodite, è anche considerato suo figlio, variando chi sarebbe stato suo padre.
L'eros è l'attrazione che permette di creare la vita e soprattutto la coesione interna dell'Universo, il Cosmo.
Eros, il dio dell'amore secondo vari autori
Platone, nel "Il Banchetto o dell'Amore”, Presenta alcune posizioni dei suoi contemporanei sull'Amore, ad esempio, Per Fedro è un grande Dio, oltre ad altri motivi, poiché non aveva genitori, essendo a sua volta colui che genera innumerevoli beni.
Pausania da parte sua, afferma che ci sarebbero due Dei dell'Amore, poiché ci sono due Afroditi, uno volgare corrispondente ad Afrodite Pandemos (quella che sarebbe la figlia di Zeus e Dione) e un altro ad Afrodite Urania con mire superiori.
Eriximacus ammette l'esistenza di due Dei dell'Amore, ma la estende non solo agli umani ma a tutti gli esseri “poiché l'Amore è un potere multiplo ed enorme, o meglio ancora, un generale.
Ma l'amore che si manifesta nel bene insieme alla moderazione e alla giustizia, sia in noi stessi che negli dei, è quello che possiede il potere più grande.
Aristofane Dice che l'Amore, portato al suo termine perfetto, sarebbe quello che fornisce a ciascuno ciò che ama.
Per Agathon è il più benedetto tra gli dèi benedetti poiché è il più bello e il migliore.
Socrate, da parte sua, afferma che l'Amore non è un Dio, ma una via di mezzo, come se fosse un genio, che trasmette le cose umane agli Dei e le cose divine agli uomini, permettendo al Tutto di essere perfettamente unito.
Lo definisce come figlio di Penía (Povertà) e Pori (la Risorsa, figlio di Metis) e per essere stato generato il giorno della nascita di Afrodite, sua compagna e innamorata della bellezza.
Quindi, secondo le parole che Socrate avrebbe sentito da Diotima (una donna saggia di Mantinea), Love sarebbe nella seguente situazione:
Perché è il figlio della Povertà, è sempre povero e il suo aspetto non è delicato e bello, ma per la qualità del padre è coraggioso, sempre alla ricerca del buono e del bello e molto fertile di risorse, trovandosi in una via di mezzo tra le saggezza e ignoranza, essere sempre in movimento perché è una forza eternamente insoddisfatta.
L'originale Eros gradualmente trasformato nel bambino alato con il suo arco e le frecce simboliche, che tutti conosciamo Cupido.