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Per più di 120 anni la Tavola di Venere del Codice di Dresda - un antico libro Maya contenente dati astronomici - è stato di grande interesse per gli studiosi di tutto il mondo. L'accuratezza delle sue osservazioni, in particolare il calcolo di una sorta di 'anno bisestile' nel Calendario Maya, è stata considerata una curiosità impressionante utilizzata principalmente per l'astrologia.
Ma Gerardo Aldana dell'UC Santa Barbara, professore di antropologia e di studi chicana e chicano, crede che la Tavola di Venere sia stata fraintesa e ampiamente sottovalutata. In un nuovo articolo di giornale, Aldana sostiene che la Tavola di Venere rappresenta una notevole innovazione in matematica e astronomia - e un risultato distintamente Maya. "Ecco perché lo chiamo 'scoprire la scoperta'", ha spiegato, "perché non è solo la loro scoperta, sono tutti i paraocchi che abbiamo, che abbiamo costruito e messo in atto che ci impediscono di vedere che questo è stato la loro vera scoperta scientifica fatta dal popolo Maya in una città Maya."
Sei fogli del Codice di Dresda (pp. 55-59, 74) raffiguranti eclissi, tabelline e il diluvio
Scienza multitasking
L'articolo di Aldana, "Alla scoperta della scoperta: Chich'en Itza, la tavola di Venere del Codex di Dresda e l'innovazione astronomica Maya del X secolo", nel Journal of Astronomy in Culture , fonde lo studio dei geroglifici Maya (epigrafia), dell'archeologia e dell'astronomia per presentare una nuova interpretazione della Tavola di Venere, che traccia le fasi osservabili del secondo pianeta dal Sole. Usando questo approccio multidisciplinare, ha detto, una nuova lettura della tabella dimostra che la correzione matematica del loro "calendario di Venere" - un'innovazione sofisticata - è stata probabilmente sviluppata nella città di Chich'en Itza durante il periodo Terminal Classic (AD 800-1000). Inoltre, i calcoli potrebbero essere stati effettuati sotto il patrocinio di K'ak' U Pakal K'awiil, una delle figure storiche più importanti della città.
"Questa è la parte che trovo più gratificante, che quando entriamo qui, stiamo guardando il lavoro di un individuo Maya, e potremmo chiamarlo uno scienziato, un astronomo", ha detto Aldana. "Questa persona, che assiste agli eventi in questa città durante questo periodo di tempo molto specifico, ha creato, attraverso la propria creatività, questa innovazione matematica".
Si ritiene che il calendario di Venere sia stato sviluppato a Chich'en Itza, nella foto
La tavola di Venere
Gli studiosi sanno da tempo che la Prefazione alla Tavola di Venere, pagina 24 del Codice di Dresda, conteneva ciò che Aldana chiamava una "sottigliezza matematica" nel suo testo geroglifico. Sapevano persino a cosa serviva: servire come correzione per il ciclo irregolare di Venere, che è di 583,92 giorni. "Quindi ciò significa che se fai qualcosa su un calendario basato sui giorni come unità di base, si verificherà un errore", ha spiegato Aldana. È lo stesso principio utilizzato per gli anni bisestili nel calendario gregoriano. Gli studiosi hanno scoperto la matematica per il salto della Tavola di Venere negli anni '30, Aldana ha detto, "ma la domanda è: cosa significa? L'hanno scoperto nel I secolo a.C.? L'hanno scoperto nel XVI? Quando lo scoprono e cosa ha significato per loro? Ed è qui che entro in gioco io".
Svelare il mistero ha richiesto ad Aldana di impiegare un insieme unico di abilità. La prima riguardava l'epigrafia, e portò a un importante sviluppo: esaminando attentamente i geroglifici della Tavola, si rese conto che un verbo chiave, k'al, aveva un significato diverso da quello interpretato tradizionalmente. Usato in tutta la Tavola, k'al significa "racchiudere" e, nella lettura di Aldana, aveva uno scopo storico e cosmologico.
Ripensare le ipotesi
Questa svolta lo ha portato a mettere in discussione le ipotesi su ciò che lo scriba Maya che ha scritto il testo stava facendo nella Tavola. Gli archeologi e altri studiosi potevano vedere che le sue osservazioni di Venere erano accurate, ma insistevano sul fatto che fosse basato sulla numerologia. "Loro [i Maya] sapevano che era sbagliato, ma la numerologia era più importante. Ed è quello che gli studiosi hanno detto negli ultimi 70 anni", ha detto Aldana.
"Quindi quello che sto dicendo è, facciamo un passo indietro e facciamo un'ipotesi diversa", ha continuato. "Supponiamo che avessero registrazioni storiche e stessero conservando registrazioni storiche di eventi astronomici e le stessero consultando in futuro - esattamente quello che hanno fatto i greci, gli egiziani e tutti gli altri. Questo è quello che hanno fatto. Hanno tenuto questi per molto tempo periodo di tempo e poi hanno trovato degli schemi al loro interno. La storia dell'astronomia occidentale si basa interamente su questa premessa".
Per testare la sua nuova ipotesi, Aldana si è rivolto a un altro sito archeologico Maya, Copán in Honduras. L'ex città-stato ha il proprio record di Venere, che corrispondeva come record storico alle osservazioni nel Codice di Dresda. "Ora stiamo solo dicendo, prendiamo questi come documenti storici piuttosto che come numerologia", ha detto. "E quando lo fai, quando lo vedi come un record storico, cambia l'interpretazione".
Gli archeologi si sono rivolti al sito archeologico di Copan in Honduras, nella foto, per trovare indizi
Mettere insieme i pezzi
L'ultimo pezzo del puzzle era quello che Aldana, la cui laurea era in ingegneria meccanica, chiama "il macchinario", o come i pezzi si incastrano. Gli studiosi sanno che i Maya avevano osservazioni accurate di Venere e Aldana poteva vedere che erano storiche, non numerologiche. La domanda era, perché? Un indizio giaceva più di 500 anni nel futuro: Niccolò Copernico.
Il grande astronomo polacco si è imbattuto nell'universo eliocentrico mentre cercava di capire le previsioni per le date future della Pasqua, un'impresa impegnativa che richiede buoni modelli matematici. Questo è ciò che Aldana ha visto nella Tavola di Venere. "Stanno usando Venere non solo per tracciare rigorosamente quando sarebbe apparso, ma lo stavano usando per i loro cicli rituali", ha spiegato. "Avevano attività rituali quando l'intera città si riuniva e facevano determinati eventi basati sull'osservazione di Venere. E questo deve avere un grado di accuratezza, ma non deve avere un'accuratezza schiacciante. Quando lo cambi prospettiva di "Per cosa stai mettendo insieme questi cicli?" questo è il terzo componente."
Mettendo insieme questi pezzi, Aldana ha scoperto che c'era stato un periodo di tempo unico durante l'occupazione di Chichen'Itza in cui un antico astronomo nel tempio che era usato per osservare Venere avrebbe visto le progressioni del pianeta e scoperto che era un modo praticabile per correggere il calendario e impostare i loro eventi rituali.
"Se dici che è solo numerologia a cui corrisponde questa data; non si basa su nulla che puoi vedere. E se dici: 'Li manipoleremo [le correzioni scritte] finché non ci daranno la traiettoria più accurata, ' non stai confinando l'intera cosa in nessun momento storico", ha detto. "Se, d'altra parte, dici: 'Questo è basato su un record storico', ciò indicherà la gamma di possibilità. E se dici che lo stavano correggendo per un certo tipo di scopo, allora tutti all'improvviso hai una finestra molto piccola di quando questa scoperta potrebbe essere avvenuta."
Una pagina del Codice di Dresda
Un traguardo Maya
Reinterpretando l'opera, Aldana ha affermato che inserisce la Venus Table in un contesto culturale. Era una conquista della scienza Maya, e non una stranezza numerologica. Potremmo non sapere mai esattamente chi ha fatto quella scoperta, ha osservato, ma riformulandola come un'opera storica della scienza la restituisce ai Maya.
"Non ho un nome per questa persona, ma ho un nome per la persona che probabilmente è una delle figure di autorità in quel momento", ha detto Aldana. "È il genere di cose in cui sai chi era il papa, ma non conosci il nome di Copernico. Sai che il papa gli stava dando questa carica, ma la persona che l'ha fatto? Non conosci il suo nome. "
NameExoWorlds: un concorso per nominare gli esopianeti e le loro stelle ospiti
Per la prima volta, in risposta al crescente interesse del pubblico a partecipare alle scoperte astronomiche, l'Unione Astronomica Internazionale (IAU) organizza un concorso mondiale per dare nomi popolari a esopianeti selezionati insieme alle loro stelle ospiti. I nomi proposti saranno presentati da club di astronomia e organizzazioni senza scopo di lucro interessate all'astronomia e i voti saranno espressi dal pubblico di tutto il mondo attraverso la piattaforma web NameExoWorlds. Questa piattaforma è in fase di sviluppo da parte dell'IAU in associazione con Zooniverse. L'intenzione è che milioni di persone in tutto il mondo possano prendere parte al voto. Una volta conteggiati i voti, i nomi vincitori saranno ufficialmente sanzionati dall'IAU, consentendone la libera utilizzazione in parallelo con la nomenclatura scientifica esistente, con il dovuto merito ai club o alle organizzazioni che li hanno proposti.
Le persone hanno dato nomi agli oggetti celesti per millenni, molto prima che esistesse qualsiasi sistema scientifico di nomi. Ancora oggi, quasi ogni civiltà e cultura usa nomi comuni per descrivere le stelle e i pianeti visibili ad occhio nudo, così come la loro distribuzione apparente nel cielo: costellazioni, asterismi, ecc.
Quando l'IAU fu creata nel 1919, astronomi professionisti le delegarono il compito di dare nomi scientifici ufficiali agli oggetti celesti scoperti di recente. Parallelamente, nel corso della sua storia, l'IAU ha sostenuto il contributo del grande pubblico nel nominare vari oggetti del Sistema Solare, come delineato nei precedenti annunci.
Il 14 agosto 2013, l'IAU ha rilasciato una dichiarazione sulla denominazione pubblica dei pianeti e dei satelliti planetari che ha delineato una prima serie di regole che hanno permesso al pubblico di essere coinvolto nella denominazione degli esopianeti. Sfruttando l'esperienza unica dei suoi membri, l'IAU attraverso il suo Public Naming of Planets and Planetary Satellites Working Group ha ora sviluppato un progetto in collaborazione con Zooniverse, sede dei progetti di scienza dei cittadini più grandi, popolari e di maggior successo di Internet [1] .
Il concorso NameExoWorlds mira al crowdsourcing del processo mediante il quale verranno dati nomi pubblici a un ampio campione di esopianeti ben studiati e confermati e alle loro stelle ospiti, denominati ExoWorlds. Il voto di NameExoWorlds è concepito come un concorso globale, interculturale, educativo e soprattutto ambizioso e stimolante, sia per la partnership IAU-Zooniverse, sia per il pubblico. Le fasi principali del concorso sono le seguenti [2]:
1. Un elenco di 305 esopianeti ben caratterizzati, scoperti prima del 31 dicembre 2008 [3], è stato selezionato per la denominazione dall'IAU Exoplanets for the Public Working Group e viene pubblicato oggi sul sito Web www.NameExoWorlds.org. Questi esopianeti appartengono a 260 sistemi esoplanetari che comprendono da uno a cinque membri, oltre alla stella che li ospita.
2. Parallelamente, si sta preparando un sito web della IAU Directory for World Astronomy. Questo sito verrà aperto a settembre 2014 e i club di astronomia e le organizzazioni senza scopo di lucro interessati a dare un nome a questi esopianeti saranno invitati a registrarsi. L'IAU avrà la capacità di gestire la registrazione di migliaia di tali gruppi.
3. Nell'ottobre 2014, a questi club o organizzazioni sarà chiesto di votare per i 20-30 exoworld che desiderano nominare dalla lista fornita dall'IAU. Il numero effettivo dipenderà da quanti gruppi si sono registrati.
4. Da dicembre 2014, questi club o organizzazioni saranno in grado di inviare proposte per i nomi dei membri e delle stelle ospitanti di questi ExoWorlds selezionati, in base alle regole dell'Exoplanet Naming Theme IAU, insieme a un argomento di supporto dettagliato per la loro scelta . Ogni gruppo potrà nominare un solo esomondo. Maggiori dettagli su questa fase verranno forniti in seguito.
Da marzo 2015, il pubblico in generale potrà votare per classificare i nomi di exoworld proposti. L'IAU e Zooniverse saranno pronti a gestire un milione di voti o più in tutto il mondo.
A partire da luglio 2015, l'IAU, tramite il suo Public Naming of Planets and Planetary Satellites Working Group, supervisionerà le fasi finali del concorso e convaliderà i nomi vincitori dalla votazione. I risultati saranno annunciati durante una speciale cerimonia pubblica che si terrà durante la XXIX Assemblea Generale dell'IAU a Honolulu, USA, dal 3 al 14 agosto 2015.
Il processo di denominazione avverrà sul sito web www.NameExoWorlds.org, dove incoraggiamo i volontari a tradurre il contenuto in diverse lingue per offrire a tutti l'opportunità di prendere parte al concorso. I nomi vincitori non sostituiranno le designazioni scientifiche, che già esistono per tutti gli esopianeti e le loro stelle ospiti, ma saranno approvati dalla IAU come nomi adottati e pubblicizzati come tali, insieme al dovuto credito ai club o alle organizzazioni di astronomia che le proponeva. Questi nomi pubblici possono quindi essere utilizzati liberamente in tutto il mondo, insieme o al posto della designazione scientifica originale. Si prevede che i nomi vincitori per i sistemi 20-30 riflettano la diversità delle culture in tutti i continenti.
L'IAU è entusiasta del fatto che il pubblico in generale sarà in grado di partecipare a questa nuova e ambiziosa sfida globale. Altri concorsi potrebbero essere organizzati dopo il 2015. Nel frattempo, restate sintonizzati per gli annunci sui prossimi passi verso il primo concorso NameExoWorlds.
[1] Zooniverse è un portale web di scienza dei cittadini di proprietà e gestito dalla Citizen Science Alliance. L'organizzazione è cresciuta dal progetto originale Galaxy Zoo e ora ospita dozzine di progetti che consentono ai volontari di partecipare alla ricerca scientifica.
[2] Maggiori informazioni sul processo in dettaglio sul sito Web NameExoWorlds (http://www.nameexoworlds.org/).
[3] La data si riferisce alla data di presentazione a una rivista referenziata. Molti esopianeti scoperti dopo questa data richiedono conferma o sono caratterizzati in modo incompleto.
Astronomo sostiene lo studio delle eclissi solari nell'era moderna
Sostenere l'uso moderno delle eclissi solari per risolvere una serie di problemi moderni è l'obiettivo di un articolo di revisione scritto da Jay Pasachoff, visiting associate al California Institute of Technology (Caltech) e Field Memorial Professor of Astronomy al Williams College. La recensione è la cover story del numero dell'11 giugno di Natura, nell'ambito della copertura dell'Anno internazionale dell'astronomia.
L'articolo di revisione di Pasachoff descrive la storia delle scoperte sulle eclissi, nonché i temi attuali nella ricerca sulle eclissi. "Nell'articolo, cerco di mostrare come ci sia ancora un ruolo vitale per le eclissi nella gamma di osservazioni che vogliamo fare del sole", dice.
Mentre i telescopi spaziali forniscono dati "meravigliosi" per gli astronomi da esaminare, ci sono ancora osservazioni che sono "inaccessibili dallo spazio", sottolinea Pasachoff. "Sembra che per decenni le capacità a terra consentiranno ancora di effettuare osservazioni uniche dalla Terra piuttosto che dallo spazio", scrive nella sua recensione.
In effetti, la visualizzazione di un'eclissi da terra fornisce "la flessibilità di utilizzare le attrezzature più recenti e di sfruttare le nuove idee teoriche per inquadrare le osservazioni", osserva.
Nonostante la novità di questi approcci, dice Pasachoff, "Molte persone hanno ancora una visione antiquata delle eclissi che risale alla scoperta dell'elio o all'uso dell'eclisse 90 anni fa questo mese per verificare la teoria della relatività generale di Einstein. Ma quelli sono vecchi problemi. In questi giorni ci sono tutta una serie di nuove domande e nuovi metodi che possiamo applicare alle eclissi".
Gli scienziati avranno la possibilità di porre queste domande e utilizzare quei metodi il mese prossimo, afferma Pasachoff, durante quella che sarà l'eclissi solare più lunga del 21° secolo. L'imminente eclissi totale, che sarà visibile in Cina e India il 22 luglio per quasi sei minuti, "un tempo insolitamente lungo per una totalità", consentirà al team di Pasachoff, così come a molti altri team di scienziati, di fare importanti osservazioni che dovrebbero migliorare la nostra comprensione dell'atmosfera solare.
Pasachoff vedrà l'eclissi e il suo 49esimo evento da una montagna alta 3.000 piedi a Tianhuangping, in Cina, insieme a un gruppo di colleghi e studenti del Williams College. Lì raccoglierà dati per continuare la sua ricerca sul riscaldamento della corona solare, che ha una temperatura di milioni di gradi. "Cercheremo onde nella corona", dice, "per le vibrazioni nella corona che sono un segno di queste particolari onde nel campo magnetico che stanno riscaldando la corona".
Lo studio delle eclissi, afferma Pasachoff, è stato potenziato dai progressi nell'imaging computerizzato che consentono di "far emergere" le caratteristiche a basso contrasto. Proprio un'immagine del genere, elaborata al computer dal collega di Pasachoff, Miloslav Druckm, dell'Università di Brno nella Repubblica Ceca, è stata scelta da Nature per la copertina del numero contenente l'articolo di revisione di Pasachoff.
Per questi e molti altri motivi, afferma Pasachoff, lo studio a terra delle eclissi solari continuerà a fornire approfondimenti e osservazioni del sole che altrimenti sarebbero irraggiungibili. Come osserva nel suo articolo di recensione su Nature, "Attualmente la scienza e la bellezza delle eclissi solari rimangono a disposizione degli scienziati e di altri nel percorso della totalità in modo univoco".
La spedizione di Pasachoff in Cina sarà supportata dalla National Geographic Society. La sua ricerca sull'eclissi è stata supportata dal Committee for Research and Exploration della National Geographic Society, dalla National Science Foundation, dalla NASA e dal Williams College. La Divisione di Scienze Planetarie della NASA ha anche fornito le fotocamere elettroniche che il team di Pasachoff utilizza sia nei suoi studi sulle eclissi che nei suoi studi su Plutone e altri oggetti del sistema solare esterno, in cui ha collaborato con Mike Brown, Richard e Barbara Rosenberg Professor del Caltech e professore di astronomia planetaria.
Fonte della storia:
Materiali forniti da California Institute of Technology. Nota: il contenuto può essere modificato per stile e lunghezza.
Dio del Sole Kinich Ahau
Il sole era della massima importanza per gli antichi Maya. Il dio del sole Maya era Kinich Ahau. Era uno degli dei più potenti del pantheon Maya, considerato un aspetto di Itzamna, uno degli dei creatori Maya. Kinich Ahau splendeva nel cielo tutto il giorno prima di trasformarsi in un giaguaro di notte per attraversare Xibalba, il mondo sotterraneo Maya. In una storia nel libro del consiglio Maya Quiche chiamato Popol Vuh, i gemelli eroi Hunaphu e Xbalanque si trasformano nel sole e nella luna.
Alcune dinastie Maya affermavano di discendere dal sole. I Maya erano esperti nel prevedere fenomeni solari come eclissi, solstizi ed equinozi, oltre a determinare quando il sole raggiungeva il suo apice.
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La vita nella foresta pluviale
Una delle tante cose intriganti dei Maya era la loro capacità di costruire una grande civiltà in un clima di foresta pluviale tropicale. Tradizionalmente, i popoli antichi erano fioriti in climi più aridi, dove la gestione centralizzata delle risorse idriche (attraverso l'irrigazione e altre tecniche) costituiva la base della società. (Questo era il caso dei Teotihuacan dell'altopiano del Messico, contemporanei dei Maya classici.) Nelle pianure Maya meridionali, tuttavia, c'erano pochi fiumi navigabili per il commercio e il trasporto, così come nessuna evidente necessità di un sistema di irrigazione.
Alla fine del XX secolo, i ricercatori avevano concluso che il clima delle pianure era in realtà abbastanza diversificato dal punto di vista ambientale. Sebbene gli invasori stranieri siano rimasti delusi dalla relativa mancanza di argento e oro nella regione, i Maya hanno sfruttato le numerose risorse naturali della zona, tra cui il calcare (per la costruzione), la roccia vulcanica ossidiana (per gli strumenti e le armi) e il sale. L'ambiente conteneva anche altri tesori per i Maya, tra cui giada, piume di quetzal (usate per decorare gli elaborati costumi della nobiltà Maya) e conchiglie marine, che venivano usate come trombe nelle cerimonie e nelle guerre.
Gli antichi geroglifici Maya rivelano un'importante scoperta astronomica, afferma lo studioso della UCSB Gerardo Aldana
Da oltre 120 anni, la Tavola di Venere del Codice di Dresda, un antico libro Maya contenente dati astronomici, è di grande interesse per gli studiosi di tutto il mondo. L'accuratezza delle sue osservazioni, in particolare il calcolo di una sorta di anno bisestile nel Calendario Maya, è stata considerata una curiosità impressionante utilizzata principalmente per l'astrologia.
Ma Gerardo Aldana, professore di antropologia e di studi chicana e chicano dell'UC Santa Barbara, crede che la Tavola di Venere sia stata fraintesa e ampiamente sottovalutata.
In un nuovo articolo di giornale, Aldana sostiene che la Tavola di Venere rappresenta una notevole innovazione in matematica e astronomia e un risultato distintamente Maya.
"Questo è il motivo per cui lo chiamo "Discovering Discovery", ha spiegato, "perché non è solo la loro scoperta, sono tutti i paraocchi che abbiamo, che abbiamo costruito e messo in atto che ci impediscono di vedere che questa era la loro vera scoperta scientifica fatta da Maya persone in una città Maya.&rdquo
Il documento di Aldana, &ldquoDiscovering Discovery: Chich&rsquoen Itza, the Dresden Codex Venus Table and 10th Century Mayan Astronomical Innovation,&rdquo nel Journal of Astronomy in Culture, fonde lo studio dei geroglifici Maya (epigrafia), dell'archeologia e dell'astronomia per presentare una nuova interpretazione del Venus Table, che traccia le fasi osservabili del secondo pianeta dal Sole.
Usando questo approccio multidisciplinare, ha detto, una nuova lettura della tabella dimostra che la correzione matematica del loro "calendario di Venere" è stata probabilmente sviluppata nella città di Chich'itza durante il periodo Terminal Classic (800-1000 d.C.).
Inoltre, i calcoli potrebbero essere stati effettuati sotto il patrocinio di K&rsquoak&rsquo U Pakal K&rsquoawiil, una delle figure storiche più importanti della città.
"Questa è la parte che trovo più gratificante, che quando entriamo qui, stiamo guardando il lavoro di un singolo Maya, e potremmo chiamarlo uno scienziato, un astronomo", ha detto Aldana. &ldquoQuesta persona, che assiste agli eventi in questa città durante questo periodo di tempo molto specifico, ha creato, attraverso la propria creatività, questa innovazione matematica.&rdquo
Gli studiosi sanno da tempo che la prefazione alla Tavola di Venere, pagina 24 del Codice di Dresda, conteneva ciò che Aldana chiamava "sottigliezza matematica" nel suo testo geroglifico. Sapevano persino a cosa serviva: servire come correzione per il ciclo irregolare di Venere, che è di 583,92 giorni.
"Quindi ciò significa che se fai qualcosa su un calendario basato sui giorni come unità di base, si verificherà un errore", ha spiegato Aldana. È lo stesso principio utilizzato per gli anni bisestili nel calendario gregoriano.
Gli studiosi hanno scoperto la matematica per il salto di Venus Table negli anni '30, ha detto Aldana, "ma la domanda è: cosa significa? L'hanno scoperto nel I secolo a.C.? L'hanno scoperto nel 16? Quando l'hanno scoperto e cosa ha significato per loro? Ed è qui che entro in gioco io.&rdquo
Svelare il mistero ha richiesto ad Aldana di impiegare un insieme unico di abilità. La prima riguardava l'epigrafia, e portò a un importante sviluppo: studiando attentamente i geroglifici della Tavola, si rese conto che un verbo chiave, k&rsquoal, aveva un significato diverso da quello tradizionalmente interpretato.
Usato in tutta la Tavola, k&rsquoal significa "racchiudere" e, nella lettura di Aldana, aveva uno scopo storico e cosmologico.
Questa svolta lo ha portato a mettere in discussione le ipotesi su ciò che lo scriba Maya che ha scritto il testo stava facendo nella Tavola. Gli archeologi e altri studiosi potevano vedere che le sue osservazioni di Venere erano accurate, ma insistevano sul fatto che fosse basato sulla numerologia.
&ldquo[I Maya] sapevano che era sbagliato, ma la numerologia era più importante. E questo è ciò che gli studiosi hanno detto negli ultimi 70 anni", ha detto Aldana.
"Quindi quello che sto dicendo è, facciamo un passo indietro e facciamo un'ipotesi diversa", ha continuato. &ldquoSupponiamo che avessero registrazioni storiche e che stessero conservando registrazioni storiche di eventi astronomici e che le stessero consultando in futuro &mdash esattamente cosa hanno fatto i greci, gli egiziani e tutti gli altri. Questo è quello che hanno fatto. Li hanno conservati per un lungo periodo di tempo e poi hanno trovato dei modelli al loro interno. La storia dell'astronomia occidentale si basa interamente su questa premessa.&rdquo
Per testare la sua nuova ipotesi, Aldana si è rivolto a un altro sito archeologico Maya, Cop´n in Honduras. L'ex città-stato ha il proprio record di Venere, che corrispondeva come record storico alle osservazioni nel Codice di Dresda.
"Ora stiamo solo dicendo, prendiamo questi come documenti storici piuttosto che come numerologia", ha detto. &ldquoE quando lo fai, quando lo vedi come record storico, cambia l'interpretazione.&rdquo
L'ultimo pezzo del puzzle era quello che Aldana, la cui laurea era in ingegneria meccanica, chiama "i macchinari" o come i pezzi si incastrano.
Gli studiosi sanno che i Maya avevano osservazioni accurate di Venere e Aldana poteva vedere che erano storiche, non numerologiche. La domanda era, perché? Un indizio giaceva più di 500 anni nel futuro: Niccolò Copernico.
Il grande astronomo polacco si è imbattuto nell'universo eliocentrico mentre cercava di capire le previsioni per le date future della Pasqua, un'impresa impegnativa che richiede buoni modelli matematici. Questo è ciò che Aldana ha visto nella Tavola di Venere.
"Stavano usando Venere non solo per tracciare rigorosamente quando sarebbe apparso, ma lo stavano usando per i loro cicli rituali", ha spiegato. "Avevano attività rituali quando l'intera città si riuniva e facevano determinati eventi basati sull'osservazione di Venere. E questo deve avere un grado di precisione, ma non deve avere una precisione schiacciante. Quando cambi quella prospettiva di &lsquoPer che cosa stai mettendo insieme questi cicli?&rsquo questo è il terzo componente.&rdquo
Mettendo insieme quei pezzi, Aldana ha scoperto che c'era un periodo di tempo unico durante l'occupazione di Chichen'Itza in cui un antico astronomo nel tempio che era usato per osservare Venere avrebbe visto le progressioni del pianeta e scoperto che era un modo praticabile per correggere il calendario e per fissare i loro eventi rituali.
&ldquoSe dici che è solo numerologia che questa data corrisponda a essa non si basa su nulla che tu possa vedere. E se dici, & lsquo stiamo solo andando a manipolare [le correzioni scritte] fino a quando non ci danno la traiettoria più accurata, & rsquo non confinare l'intera cosa in nessun momento storico,' ha detto. &ldquoSe, d'altra parte, dici: &lsquoQuesto si basa su un record storico,&rsquo, questo individuerà la gamma di possibilità. E se dici che lo stavano correggendo per un certo tipo di scopo, allora all'improvviso hai una finestra molto piccola di quando questa scoperta potrebbe essere avvenuta.&rdquo
Reinterpretando l'opera, Aldana ha affermato che inserisce la Venus Table in un contesto culturale. Era una conquista della scienza Maya, e non una stranezza numerologica. Potremmo non sapere mai esattamente chi ha fatto quella scoperta, ha osservato, ma riformulandola come un'opera storica della scienza la restituisce ai Maya.
"Non ho un nome per questa persona, ma ho un nome per la persona che probabilmente è una delle figure di autorità in quel momento", ha detto Aldana. "È il genere di cose in cui sai chi era il papa, ma non conosci il nome di Copernico. Sai che il papa gli stava dando questa carica, ma la persona che l'ha fatto? Non conosci il suo nome.&rdquo
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La nostra libreria è la più grande di queste che ha letteralmente centinaia di migliaia di prodotti diversi rappresentati.
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Scrittura geroglifica Maya
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Scrittura geroglifica Maya, sistema di scrittura utilizzato dai Maya della Mesoamerica fino alla fine del XVII secolo circa, 200 anni dopo la conquista spagnola del Messico. (Con la scoperta nel 21° secolo del sito Maya di San Bartolo in Guatemala è arrivata la prova della scrittura Maya che ha spostato la sua data di origine ad almeno 300 o 200 aC.) Era l'unico vero sistema di scrittura sviluppato nel precolombiano Americhe. Iscrizioni Maya si trovano su stele (lastre di pietra in piedi), architravi in pietra, sculture e ceramiche, nonché sui pochi libri o codici Maya sopravvissuti. Il sistema di scrittura Maya contiene più di 800 caratteri, inclusi alcuni che sono geroglifici e altri segni fonetici che rappresentano sillabe. I segni geroglifici sono pittorici, cioè sono immagini riconoscibili di oggetti reali, che rappresentano animali, persone e oggetti della vita quotidiana.
Fino alla metà del XX secolo, era possibile decifrare pochissima scrittura Maya, ad eccezione dei simboli che rappresentano numeri, date e nomi dei sovrani e denotano eventi come nascita, morte e cattura. La maggior parte degli studiosi ha accettato la teoria che il sistema di scrittura Maya fosse interamente logografico, cioè che ogni glifo, o segno, rappresentasse un'intera parola. Inoltre, era opinione diffusa che le iscrizioni Maya fossero in gran parte di carattere religioso.
Durante gli anni '50 il linguista Yury Knorozov dimostrò che la scrittura Maya era fonetica e geroglifica. Nel 1958 Heinrich Berlin stabilì che una certa categoria di glifi si riferisse o a luoghi o alle famiglie regnanti associate a quei luoghi. Due anni dopo Tatiana Prouskouriakoff stabilì che le iscrizioni erano principalmente storiche: registravano eventi nella vita dei sovrani Maya e delle loro famiglie. Il lavoro di questi tre studiosi costituì una rivoluzione negli studi Maya, e nei decenni successivi la decifrazione della scrittura procedette ad un ritmo accelerato.
The Mayan writing system is complex: a single sign may function as a logogram and also have one or more syllabic values similarly, a single logographic sign may be used to represent several words that are pronounced in the same way. In addition, different signs may share phonetic or logographic values. In some cases scholars understand the meaning of a logographic sign but have not determined its reading—i.e., what word it stands for other signs can be deciphered phonetically, but their meanings are not known. Nevertheless, by the early 21st century scholars had read a substantial number of inscriptions, affording much new information about Mayan language, history, social and political organization, and ritual life, as well as a completely different picture of Mayan civilization than had been previously proposed.
Books in Mayan hieroglyphs, called codices, existed before the Spanish conquest of Yucatán about 1540, but most works written in the script were destroyed as pagan by Spanish priests. Only four Mayan codices are known to survive: the Dresden Codex, or Codex Dresdensis, probably dating from the 11th or 12th century, a copy of earlier texts of the 5th to 9th centuries ad the Madrid Codex, or Codex Tro-Cortesianus, dating from the 15th century the Paris Codex, or Codex Peresianus, probably slightly older than the Madrid Codex and the Grolier Codex, discovered in 1971 and dated to the 13th century. The codices were made of fig-bark paper folded like an accordion their covers were of jaguar skin.
This article was most recently revised and updated by Kathleen Kuiper, Senior Editor.
